A Amalyra se divide em quatro grupos

I)             ILE ÁSÈ ALA KORO WO: É destinado à celebração e difusão do conhecimento do culto cerimonial religioso do candomblé, a religião dos iorubanos (ou nagôs), que serviu de modelo a todos os demais cultos afro-brasileiros.

II)           OYA - NÚCLEO DE APOIO À MULHER AFRO-DESCENDENTE: É destinado a desenvolver e apoiar projetos e iniciativas que visem à promoção e a defesa dos direitos das mulheres afrodescendentes, sobretudo às residentes em comunidades de baixa renda, proporcionando o acesso à educação, cultura e à tecnologia de informação e comunicação, à capacitação profissional, a oportunidades de trabalho e sustentabilidade, a melhores condições de vida e saúde, e atuando no combate à prática de violência contra as mulheres e à discriminação por questões de gênero e raça. Tem ainda por objetivo difundir entre as mulheres afrodescendentes o conhecimento da história africana e conscientizá-las para a importância da preservação das manifestações da arte e da cultura afro-brasileira e da construção de uma identidade afro-descendente.

III)          IBEJI - NÚCLEO DE APOIO À CRIANÇA E AO ADOLESCENTE AFRO-DESCENDENTES: É destinado a desenvolver e apoiar projetos que tenham por finalidade a defesa dos direitos de crianças e adolescentes afrodescendentes, sobretudo os residentes em comunidades de baixa renda e em situação de risco social, proporcionando o acesso à educação, cultura e à tecnologia de informação e comunicação, à capacitação profissional e à introdução no mercado de trabalho, melhores condições de vida e saúde, além de conscientizá-los para a importância do conhecimento da história africana, da preservação das manifestações da arte e da cultura afro-brasileira e da construção de uma identidade afrodescendente.

IV)          ILU AYE – NÚCLEO DE ECOLOGIA E PROTEÇÃO AMBIENTAL: É destinado a desenvolver e apoiar projetos que tenham por finalidade a conscientização da população afro-descendente, sobretudo a residente em comunidades de baixa renda, para a importância da preservação do meio ambiente para uma melhor qualidade de vida de suas famílias, e da ecologia como instrumento de desenvolvimento sustentável, além de incentivar a formulação de diretrizes e estratégias que influam na criação de políticas públicas para a proteção do meio ambiente.

O Financiamento das ações

Fontes: A yalorisa Torody troca 70% dos jogos de Búzios e 100% trabalhos espirituais (ebós e etc) por doações para o projeto Aprendendo aprender; apoio de Criola projeto Iyá Àgbá; campanha adote uma criança na escola (feita no ásè); doações de pessoas físicas e jurídicas em mobiliário (carteira escolar, cadeira, mesa, armário), equipamentos (computadores na maioria das vezes precisam ser consertados) material escolar e gêneros alimentícios, gás, roupas e calçados. 

A Missão da Amalyra

Difundir o conhecimento da história e da cultura africana e de sua influência na história econômica, política e cultural do Brasil.  Promover e preservar as manifestações da arte e da cultura afro-brasileira, através do resgate da riqueza histórica que nos foi legada e transmitida pelos povos de origem africana e pela arte e cultura negra e seus valores em seu processo de aculturação.

                   Incentivar a formação de uma consciência histórica acerca de nossas raízes etnográficas, buscando a construção de uma identidade afrodescendente como chave para a coexistência e a tolerância racial e a participação cidadã em nosso país.   

         Fomentar o desenvolvimento social, cultural e econômico da população brasileira afro-descendente residente em comunidades de baixa renda, atuando no combate à pobreza e na preservação do meio ambiente, através da implantação de projetos sociais, culturais e educacionais, que promovam a cidadania e os direitos humanos.